孝德的手抄报图片

时间:2018-06-01 编辑:美斌 手机版

  孝德介绍

  中华民族传统孝德文化是以人本为内核,以事亲行孝为特征, 强调良知与责任的伦理文化。中华民族传统孝德文化包括父慈子孝的责任理念;感恩戴德的人生信条;事亲行孝的为人之本;报效祖国的神圣孝道等内涵。孝德是个人道德修养的起点与根本。孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等,为“立人之本”与“天伦之本” 。

  产生背景

  孝是我们民族文化的核心价值,是儒家文化的核心内容。

  先秦时期的“孝”是“孝子祭祀祖先”的意思。将“孝”解释为孝德之意始于孔子,子曰:“夫孝,德之本也”。《孝经》概括其内涵是“始于事亲,中于事君,终于立身”。两千多年前“孝”的概念十分宽泛,涉及君臣、父子、兄弟、朋友等关系。尤其是从汉朝开始施行孝治天下,将孝转化为治国的基本理念,致使源于血缘亲情的孝德与作为治国工具的孝治混为一谈。

  当代价值

  传统孝德文化的当代价值:

  1、孝老爱亲体现人本思想,是公民道德的基石;

  2、尽孝讲和促进家庭和谐、邻里和睦,是社会和谐稳定的纽带;

  3、孝行天下促进经济持续发展,是文化推动经济的有力支撑。

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  讲孝德

  孝德,即“孝为德之本。”是由孝敬父母衍生开去,就是博爱,就是学会爱他人,爱人民,爱祖国,爱人类。每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长,他都应该饮水思源、知恩图报。

  尊祖爱亲的品德。以孝老爱亲、尽孝讲和、孝行天下为主要内容《周礼·地官·师氏》。:“以三德教国子。一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。” 郑玄 注:“孝德,尊祖爱亲,守其所以生者也。” 唐 欧阳詹 《出门赋》:“一仁声之永大,一孝德之兹久。”《旧唐书·崔群传》:“羣臣议上尊号, 皇甫鎛 欲加‘孝德 ’两字。 羣 曰:‘有睿圣则孝德在其中矣。’”

  “百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报,但做子女的却不能忘本,失去了一颗感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时,他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候,父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时,父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时,父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情,是一种爱,是一种美德,是家庭和谐、社会和谐的音符,是天下所有子女应遵循的道德规范。

  “孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去,就是博爱,就是学会爱他人,爱人民,爱祖国,爱人类。每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长,他都应该饮水思源、知恩图报,都应具有桑梓之情、赤子之心,长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去,一个正直的人,还应该明白自己肩负的社会责任:扶贫济困,除恶扬善,让世界充满爱,让社会充满真诚、善良和美好,让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝,这就是孝行天下,这就是“天下为公”。

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  孝德的故事

  孝感动天

  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯

  亲尝汤药

  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

  啮指痛心

  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

  百里负米

  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

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  孝道名言

  1、事亲以敬,美过三牲。——挚虞

  2、只因看得妻儿重,没有工夫到双亲。

  3、孝子之养老也,乐其心,不违其志。——《礼记》

  4、没有比不孝的罪过更大  五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。

  5、孝之事亲也,居易以俟(sì)命,不兴险行以徼幸。--(《大戴礼记·曾子本孝》)

  6、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

  7、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

  8、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

  9、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

  10、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。——李毓秀

  11、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

  、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——李毓秀

  13、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

  14、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

  15、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基

  16、深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。

  17、重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐

  18、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

  19、不孝有三,无后为大。《孟子·离娄上》

  20、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

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